宇都宮木鶏クラブ

第272回例会

会場 宇都宮市東市民活動センター 特集テーマ 父と子 メイン発表者 豊岡浩一会員 宇都宮木鶏だより　通算第216号　３０年6月例会の報告 第272回宇都宮木鶏クラブ例会は、6月1日(第１金)宇都宮市東市民活動センターに於いて参加者9名、致知読後感想発表リーダーは豊岡浩一会員。特...

「論語に学び実践する会」 平成３０年６月･･･

論語の薦め 人に対して自己は如何にあるか。 学は、人たる所以を学ぶなり。人間とはという「命」 松陰（松下村塾記）。先達、先哲、先賢、古典からの知恵こそ、直球で学べるもの。論語は、中国古典の中で、最も基本的な、人間とはを問い続け、むしろ教えを乞うというよりも、自ら考えるということに、自分はいかに生きる...

月刊「致知」の読書とその感想の会

月刊「致知」の読書とその感想の会は、自然の摂理,自然の意思の理念と実践が伴うほどに先人、先賢、先哲の智慧を学び合えるものと心得ている。「致知とは何ぞや」ということからある。 格物致知という言葉がある。朱子学に、後天的知を拡充(致知)して自己とあらゆる事物に内在する個別の理を窮め(突き詰める)、究極的には、宇宙普遍...

自己は如何にあるか論語抄

人に対して自己は如何にあるか。 孔子は　論語に、何を伝えたかったのでしょうか 学而第一 ○人知らずして慍みず、亦、君子ならずや、 ○子曰わく、巧言令色鮮なし仁 ○子曰わく、人己のことの知らざるを患えず、 人を知らざるを患うるなり。 八佾第三 ○子曰わく、人にして仁ならずん...

「論語に学び実践する会」 平成３０年5月･･･

論語の薦め 人に対して自己は如何にあるか。 学は、人たる所以を学ぶなり。人間とはという「命」 松陰（松下村塾記）。先達、先哲、先賢、古典からの知恵こそ、直球で学べるもの。論語は、中国古典の中で、最も基本的な、人間とはを問い続け、むしろ教えを乞うというよりも、自ら考えるということに、自分はいかに生きる...

「論語に学び実践する会」 平成３０年４月･･･

論語の薦め 人に対して自己は如何にあるか。 学は、人たる所以を学ぶなり。人間とはという「命」 松陰（松下村塾記）。先達、先哲、先賢、古典からの知恵こそ、直球で学べるもの。論語は、中国古典の中で、最も基本的な、人間とはを問い続け、むしろ教えを乞うというよりも、自ら考えるということに、自分はいかに生...

論語にある「ありがとう」は、五常五倫の科･･･

「仁・義・礼・智・信」の実践のカタチは、恕、哀、敬・謝、恩、愛としての行いとその心になる。先ずは、敬と謝、同義語として、意は別にある。この言葉、連ならないと、成語にならないかもしれない。敬は、相手を尊ぶ、礼を尽くす。尊敬である。謝は、あやまる、詫びる、あるいは、はなれると直訳するが、漢字の意志は、行いとして礼を言う、礼...

「論語に学び実践する会」 平成３０年３月･･･

論語の薦め 人に対して自己は如何にあるか。 学は、人たる所以を学ぶなり。人間とはという「命」 松陰（松下村塾記）。先達、先哲、先賢、古典からの知恵こそ、直球で学べるもの。論語は、中国古典の中で、最も基本的な、人間とはを問い続け、むしろ教えを乞うというよりも、自ら考えるということに、自分はいかに生...

第268回例会

会場 宇都宮市東市民活動センター 特集テーマ 活機応変 メイン発表者 大貫祐一会員 宇都宮木鶏だより　通算第２１1号　３０年２月例会の報告 第26８回宇都宮木鶏クラブ例会は、2月2日(第１金)宇都宮市東市民活動センターに於いて参加者７名、致知読後感想発...

第267回例会

会場 宇都宮市東市民活動センター 特集テーマ 仕事と人生 メイン発表者 豊岡浩一会員 宇都宮木鶏だより　通算第２１1号　30年1月例会の報告 第267回宇都宮木鶏クラブ例会は、1月12日(第2金)宇都宮市東市民活動センターに於いて参加者9名、致知読後感想発表リーダーは...